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乡愿是什么意思:孔子说的乡愿是什么意思(何为现代乡愿)

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编辑:佚名

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你知道什么是“乡愿”吗?

本篇文章给大家谈谈乡愿是什么意思,以及乡愿是什么意思、孔子说的乡愿是什么意思(何为现代乡愿)、居乡勿为乡愿是什么意思等知识内容,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。

乡愿”在之前是个常见语汇,但伴随着社会发展的变化,如今用的少了。平时阅读书籍,有时候会看到“乡愿”一词。初遇疑惑其义,查寻后一知半解,无可奈何用的少,迅速就又忘掉。因此逼自身下一番时间,深入分析它的历史渊源和先人使用过的情境,因此拥有清楚的了解。

乡愿是什么意思:孔子说的乡愿是什么意思(何为现代乡愿)

最开始查看《现代汉语词典》,表述说成“容貌忠实慎重,事实上欺世盗名的人”。字典中得话当然了解,便是伪善了。但是不清楚这和“乡”“愿”二字有什么关系。说别人是个伪善,没人搞不懂;说别人是个乡愿,该要费一番头脑了。因此阅览著作,发觉“乡愿”大约最开始源于《论语·阳货》,“乡(原)愿,德之贼也。”要多方面了解“乡愿”一词,务必分析“乡”“愿”二字的含义。

乡,比较好了解,相近今日的农村基层行政区域划分,城镇、农村、村野。《广雅》:“十邑为乡,是三千六百家为一乡”。《周礼·大司徒》:“令五家为比,使之相保;五比为闾,使之恩爱;四闾为族,使之相葬;五族为党,使之相助;五党为州,使之相賙;五州为乡,使之相宾。”《论语·子路》中的“乡人皆好之,如何”的“乡”与“乡愿”的“乡”是同一含意。

乡愿是什么意思

愿,就比“乡”难了解了。《说文》表述:“愿,谨也。”《左传·襄公三十一年》有一个短故事,郑国的子皮想让尹何作地区首长,可是当政子产不同意,说他太年轻了吧,不清楚可否担任。子皮说:“愿,吾爱之,不吾判也”。他憨厚老实,我喜欢他,他不容易叛变我。这儿的“愿”便是憨厚老实。汉朝专家学者杜预注释道:“愿,谨善也。”再翻阅《现代汉语词典》中的表述,“愿”便是“老实巴交慎重”的含意。这儿大家可以用忠厚老实、慎重、老实巴交一类的词句来描述愿的意思。

由此而来,“乡愿”一词的文字含意便是,村里这些老实巴交慎重的人。这儿可看不出来一点贬义词的颜色啊。老实巴交慎重有哪些不太好吗,安守本分、无欲无求,并不是挺不错吗?翻阅《论语》,大家见到孟子针对“愿”也是认同的。《论语·泰伯》,子曰:“狂而不直,侗而不肯,悾悾而不相信,吾不知道之矣。”这些嚣张又不坦率,孩子气又不忠厚老实,软弱无能又不守信用,这类人我是真不理解他了。侗而不肯,侗便是愚昧孩子气颟顸的含意,这样的人经常憨厚老实,可是如今有一种人既愚昧颟顸,又不憨厚老实,简直不理解她们了。来看在这儿孔子是认同“愿”这类人(品行)的。孟子又说,“吾道一以贯之”,即然一以贯之,为何,又说乡愿是德之贼呢。这不是自相矛盾吗?

我们知道,《论语》是一本语录体的书,孔子曰过那么多话,总要删剪编写一些。那时又沒有纸,全是刀笔刻写在竹简上,因此也要再加精减,即可终稿。因此《论语》中的孟子一直张嘴名言,闭口粉刺警句,十分强大。“乡愿,德之贼也”这话也是这般。一切正常状况下,孟子不容易独立说这一句,只是要在某一情境里说的。假如了解实际的情境,那麼就可以了解的更为深入了。在孟子过世100多年以后,孟轲出场了。他授业于孔子的孙子孔伋门内,热血传奇《孟子》十四篇。在最终一篇《尽心下》中,孔子解开了这一谜面。

孟子的原句是:“过我们而不进我室,我不会憾焉者,其惟乡愿乎!乡愿,德之贼也。”孔子曰,从我们家大门口历经,却不上我屋子里来,我也不觉得缺憾,那么就仅有乡愿这类人吧。这类人,是行为不端社会道德的人啊。孟子不言自明,是说这种乡愿幸亏沒有入我儒门以内,我不仅沒有感到失望,反倒由于她们不亲密接触而觉得幸运。

孔子说的乡愿是什么意思

孔子说的乡愿是什么意思

那麼孟子为何那么反感乡愿呢?乡愿到底是如何的一种人?大家先看一下乡愿们是怎么评价他人的。

那时候之世,更是秋春后期,礼崩乐坏,战乱频仍,黎民倒悬,纪律大坏。孟子一直想和“中国银行的人(不左不右、不疾不徐,言谈举止合于温良恭俭让的人)”一道去解救天地,可是这类人太少了,因此迫不得已而求次之,一为狂,一为狷。狂者奋发进取,狷者有所不为。狂放的人往前奋发进取,坦率本色;狷介之士洁身自爱,明哲保身,不屑一顾做不当之事。可是乡愿们却瞧不起狂狷的人,她们取笑狂者,大家如何一直那么斗志高、口气大啊,张嘴闭口粉刺古代人如何,话里话外先王如何,可大家却行不管不顾言、言不顾行、言行不一啊;她们冷嘲热讽狷者,你为人处事如何那么偏执固执呢,生一世,活一世,客客气气就可以了,何苦与世无争、装作淡泊,把自己变为孤苦伶仃,落落寡欢呢。

从乡愿们得话中,我们可以窥视出她们的处世哲学,便是老实人,五好男人,个人感觉优良,可是她们却有一层虚伪的面罩,便是“愿”(忠厚老实谨善)的面罩。孔子的学员万章沒有看透她们的面罩,问孔子:“村里都说他是厚道人,他也主要表现得是个厚道人,孟子就说他是行为不端社会道德的人,怎么回事?”

孔子回答:“这种乡愿们(伪善、五好男人),你需要否认他,但是没给什么大错来;你需要责怪他,可又没有什么可责怪的。他仅仅顺从凡俗,随波逐流,乍一看忠厚老实诚实守信,个人行为华康洁身自好,大家都喜爱他,他自己也感觉舒适,可是却与尧舜之正路彻底违反,因此说成行为不端社会道德的人。孔子厌烦这些表层相仿而本质是两回事的物品:厌烦那狗尾巴草,担忧它相似商标禾苗;厌烦那巧言令色,担忧它搞混公平正义;厌烦那高谈阔论,担忧他弄乱诚实守信;厌烦那郑国的肤浅曲子,担忧它弄乱雅致正声;厌烦那蓝紫色,担忧它相似商标正红;厌烦这些虚伪欺世的乡愿,担忧它行为不端社会道德。谦谦君子要做的事儿,便是使一切返回正路上,正路回应,老百姓振作,老百姓振作,妄念便可避免了。”

孔曰求仁,孟曰取义,儒家思想谦谦君子有杀身以成仁、舍生以取义,不容易像乡愿之徒委曲求全、珠圆玉润、粉饰太平,模糊不清了道德底线,缺失了标准,歪曲了三观。儒大而正(熊十力语),子曰:“三军可夺帅也,匹夫不能夺志也。”尽管“道之不好,己知之矣”,但却依然“知其不可而而为”;尽管连渡头都找不着,“累累的若丧家狗”,但却依然“食无求饱、居无求安”“谋道不谋食”;尽管列国展转,官运蹭蹬,但却依然赤子情真,坚定信念。这类任重道远、恪守与追求完美,不更是天行健所充分说明的自立自强的精神实质吗?不更是地势坤所蕴涵的天道酬勤的品行吗?不更是贫不变威顽强富不淫的男子汉大丈夫所做吗?不更是汤铭磐恒源源不绝源远流长的中华民族精神吗?那乡愿们与世沉浮的处世哲学、随人俯仰的为人正直方式,遇人笑眯眯,逢事打哈哈,事皆称美,圆滑世故,与孔孟之道赛油,胜负之分,判若云泥。

乡愿的意思

先人对乡愿多有抨击,《朱子语类》提到“乡愿”说:“乡愿是个无骨肋的人,东倒西擂,东面取走奉人,西面去全面人,识人眉头眼尾,周遮掩蔽,惟恐伤触了人。”《围炉夜话》传出一段茶与餐后的谈论话题:“孟子缘何恶乡愿,只求他似忠似廉,只不过假脸孔;孟子缘何弃鄙夫,仅因他胡思乱想,纵是俗人心地善良。”谭嗣同以改革的激情亮明见解:“二千年来之政,秦政也,皆江洋大盗也;二千年来之学,荀学也,皆乡愿也。惟江洋大盗运用乡愿,惟乡愿工媚江洋大盗。二者交相辉映资,而罔不托对于孔。”李大钊在《乡愿与大盗》中借古讽今:“我国一部历史时间,是乡愿与江洋大盗融合的纪录。江洋大盗不融合乡愿,作不了皇上;乡愿不融合江洋大盗,作不了圣贤。因此我讲皇上是江洋大盗的意味着,圣贤是乡愿的意味着。来到如今,这些皇上与圣贤的生命,捣复辟尊孔的鬼,自无需提,便是这种飞扬跋扈的武人,无趣的政治家,哪个并不是江洋大盗与乡愿的化身为呢?”

看见先人的文本,字字千钧,力透纸背,启人思维。回放今日的彼此,有几个已经做着乡愿的事儿而怡然自得呢?古径既衰,今学日变,在大转型发展大转型的当今,有几个可以立定脚后跟,恪守己道,坚定信念呢?不论是台子上演出的衮衮诸公,又或者观众席当做吃瓜群众的天下苍生,又有几个不知不觉就入了乡愿的门楣而逐其流扬其波、哺其糟而啜其漓啊。

整理一翻“乡愿”的历史渊源,立此存照。唯愿大家正路直行车,杜绝乡愿。

以上便是小编为大家介绍的关于乡愿是什么意思、孔子说的乡愿是什么意思(何为现代乡愿)、乡愿是什么意思:孔子说的乡愿是什么意思(何为现代乡愿)的一些内容,朋友们听完小编的介绍,对这方面有所了解了吗?”要多方面了解“乡愿”一词,务必分析“乡”“愿”二字的含义。

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